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從新聞報(bào)道看,這些年教師似乎越來(lái)越弱勢(shì)了?!皩W(xué)生群毆老師”的報(bào)道層出不窮,連家長(zhǎng)也不再毫無(wú)保留地和老師站在同一邊。在師生沖突中,教師顏面掃地,動(dòng)輒得咎。針對(duì)這種情況,近年來(lái),不光教育主管部門(mén)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)權(quán),社會(huì)輿論也普遍呼吁教師拾起自己的尊嚴(yán),甚至主張將體罰合法化。
種種討論不能忽視的大前提是:師生關(guān)系正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是單向的,教師擁有至高無(wú)上的權(quán)威,“師道尊嚴(yán)”正以這種權(quán)威為基礎(chǔ);在師生沖突中,不管是不是學(xué)生先挑事,教師感覺(jué)到自己的尊嚴(yán)受到了冒犯而“還擊”,是讓沖突擴(kuò)大化的重要原因。而現(xiàn)代的師生關(guān)系是雙向的,教師不光要接受教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的反饋,還要積極參與到雙向互動(dòng)中。
韓愈在《師說(shuō)》中指出:“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之?!边@種現(xiàn)象說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的“手藝人”“技術(shù)工作者”有著良性的師徒關(guān)系,而“士大夫”即知識(shí)分子階層的師生觀被扭曲了,韓愈在文中還提到官職接近、年齡類(lèi)似的知識(shí)分子之間不能形成師生關(guān)系。換言之,老師的權(quán)威并非來(lái)自于知識(shí)本身,而來(lái)自于職級(jí)、輩分這種與身份相關(guān)的東西。
理學(xué)興起以后,韓愈所批評(píng)的這種師生關(guān)系進(jìn)一步固化,以至于在科舉體系中,哪位考官讓你上榜,你就與哪位考官建立了師生關(guān)系,這種關(guān)系有時(shí)候還成為門(mén)派關(guān)系。哪怕經(jīng)歷了宣揚(yáng)“民主與科學(xué)”的新文化運(yùn)動(dòng),師生關(guān)系仍然沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的改變。盡管師生之間不再有變相的人身依附關(guān)系,但是學(xué)生對(duì)老師關(guān)系的確立仍然依賴于一種對(duì)人的信奉,而不是對(duì)知識(shí)的信仰。教師被塑造為“人類(lèi)靈魂的工程師”,而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的搬運(yùn)工。
這種關(guān)系,在知識(shí)的壟斷時(shí)代或許能夠長(zhǎng)期維系,但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,學(xué)生知識(shí)來(lái)源已實(shí)現(xiàn)多元化,教師在知識(shí)傳播中的地位已明顯下降了。即使是10歲左右的小學(xué)生,也能夠熟練地利用互聯(lián)網(wǎng)搜索信息了。如果說(shuō)過(guò)去教師的尊嚴(yán)來(lái)自于對(duì)知識(shí)的壟斷,那么現(xiàn)在隨著壟斷被消解,教師必須從另外方面確立自己的尊嚴(yán)——比如教師所掌握的專(zhuān)業(yè)教學(xué)技能是無(wú)法被取代的。
教師在社會(huì)中的地位和關(guān)系也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)上,教師的身份是亦官亦學(xué)的,現(xiàn)今人們批評(píng)的教育行政化可視為這種傳統(tǒng)的殘留;但是,現(xiàn)在教師更為人認(rèn)可的是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的身份。有人甚至把接受教育視為一種特殊的服務(wù)關(guān)系。在義務(wù)教育階段,政府向納稅人提供了教育這種服務(wù),教師是這種服務(wù)的執(zhí)行者。在這樣的社會(huì)關(guān)系中,不僅學(xué)生對(duì)教師不是無(wú)條件信任,包括家長(zhǎng)在內(nèi)的所有社會(huì)群體也不再視老師為尊。
教師的自我認(rèn)知也在發(fā)生變化。在過(guò)去教師是“賢者”,至少是公眾認(rèn)可的精英力量。而現(xiàn)在中小學(xué)教師早已摘掉了精英的帽子了。師范類(lèi)院校不能吸引最優(yōu)秀的生源已是不爭(zhēng)的事實(shí)。教師群體自身也認(rèn)為自己所承擔(dān)的責(zé)任是有限的,遵從上級(jí)規(guī)范完成教學(xué)任務(wù)已讓教師感覺(jué)到疲倦,那種傳統(tǒng)的無(wú)限責(zé)任更是不可承受之重。而在城市和部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū),一些學(xué)生家長(zhǎng)覺(jué)得自己比老師更懂教育,事實(shí)可能也是如此,這加劇了教師的心理壓力。
師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變意味著教師要“有所為”和“有所不為”。教師最核心的技能仍然是傳播知識(shí)的技能,不管學(xué)生有多么強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)能力,不管家長(zhǎng)接受過(guò)多么精英化的教育,教師作為專(zhuān)業(yè)的知識(shí)傳播者的身份是無(wú)法取代的,這是教師必須堅(jiān)持的“有所為”。這要求教師掌握過(guò)硬的職業(yè)技能,不做教材和考卷的盲從者,而以獨(dú)立的意志傳授知識(shí)。
教師的“有所不為”體現(xiàn)在不能過(guò)度干涉學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立性。前段時(shí)間在江西省鉛山縣發(fā)生的一起師生沖突就屬于教師教育權(quán)的越界——學(xué)生未喊“報(bào)告”進(jìn)入教室而被老師腳踹。且不論這種體罰明顯違反法律,進(jìn)門(mén)喊報(bào)告的“規(guī)矩”就有必要改改,這不僅會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到一種身份的矮化,還會(huì)影響正常的教學(xué)秩序,干擾本來(lái)正常聽(tīng)課的學(xué)生。
健康的師生關(guān)系基于雙方的理解和認(rèn)同。事實(shí)證明,死守師道尊嚴(yán)往往讓本來(lái)就不太和諧的師生關(guān)系更為惡化。教師堅(jiān)守自己的專(zhuān)業(yè)價(jià)值,才能讓學(xué)生更信任,至于對(duì)那些“越界”的學(xué)生,則需要法律法規(guī)和學(xué)校規(guī)范的強(qiáng)有力約束和制裁,讓教師脫離不能承擔(dān)的責(zé)任。