主辦單位: 麻城市融媒體中心
投稿郵箱: mczfw@163.com
乘馬崗鎮(zhèn)是著名的革命老區(qū),這里曾有2萬余人參加紅軍,其中六千余人親歷長征,多名優(yōu)秀兒女在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代獻(xiàn)出了寶貴的生命。新中國成立后,授銜的開國將軍僅乘馬崗鎮(zhèn)籍就有33位:包括大將一名:王樹聲;上將三名:王宏坤、陳再道、許世友;中將七名:張才千、周希漢、王必成、李成芳、鄭維山、鮑先志、張池明和少將二十二名(名單略)……
湖北麻城市乘馬崗鎮(zhèn)院子中心小學(xué)校長徐能英回憶2017年5月,武小根、李旭珩、陳紫堯、黃志浩和女生潘妍第一次來我們“中國將軍第一鄉(xiāng)”乘馬崗支教時(shí)說,由于每天早上5點(diǎn)起床,直到8點(diǎn)晚自習(xí)下課,支教生活近一周時(shí),這五位中外大學(xué)生喉嚨不同程度的嘶啞。當(dāng)時(shí)支教女生潘妍操著沙啞嗓音,指著辦公桌上的羅漢果、胖大海等潤喉藥品說,講課真的很辛苦,但我們一定堅(jiān)持,絕不退縮。
三十年來,徐能英校長堅(jiān)守在大別山老區(qū)紅土地,躬耕于三尺講臺(tái);她逝去的是青春金色年華,不變的是獻(xiàn)身于老區(qū)教育;她推進(jìn)的是文化扶貧進(jìn)村,傳播的是紅色文化情懷。她介紹支教發(fā)起者武小根時(shí)激動(dòng)地說,開國大校、醫(yī)學(xué)教育家、武小根的姥爺王恩厚就是乘馬崗人。王恩厚1931年隨叔叔王樹聲大將、王宏坤上將參加中國工農(nóng)紅軍,1934年隨中國工農(nóng)紅軍長征。
武小根在乘馬崗支教三年里,他每年都堅(jiān)持到愛國主義教育基地開國大將王樹聲故居(包括乘馬崗將軍陵園)接受紅色文化教育。而今年支教間,武小根、朱雪楊,安常習(xí)故再到王樹聲大將故居、將軍陵園,同時(shí)冒酷暑又到河南新縣“參觀了鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館,拜謁了許世友將軍故居……”認(rèn)真聽取了講解員敘述的紅色故事、更多的是汲取了先烈們紅色力量。
一個(gè)加拿大“多倫多大學(xué)生”,為什么選擇到貧困的老區(qū)支教時(shí)?武小根這樣回答說,當(dāng)年,也就是2016年,我正在加拿大上高中。加拿大教學(xué)大綱有規(guī)定:高中期間,每個(gè)學(xué)生必須有40課時(shí)義工,否則不予畢業(yè)。當(dāng)時(shí)學(xué)校安排我們?nèi)ゼ砥艺吡W(xué)校參加義工,后來我媽媽知道后對(duì)我說,你應(yīng)回老家麻城去支教。哪里是老區(qū)非常貧困,乘馬崗的兒童非常需要教育。
大別山,麻城、乘馬崗是革命的搖籃。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,他們?yōu)橹袊慕夥艗侇^顱灑熱血;在國家建設(shè)時(shí)代,他們顧大局講奉獻(xiàn),支持國家建設(shè)。安閑舒適的改革開放時(shí)代,我們絕不能忘記家鄉(xiāng)的苦。我到乘馬崗支教三年,雖然艱難困苦的生活與北京有天壤之別,但是,這恰恰是我媽媽給予我生命的延續(xù),博愛之源。武小根這樣回答了到老區(qū)支教原由。
自己的“根”,也就是我們常說的老家在哪兒?每個(gè)人都應(yīng)理所當(dāng)然的知道。弄清楚根在何方、在何處?也是一種弘揚(yáng)根文化,傳承孝文化。武小根到乘馬崗支教,首先源于乘馬崗是他媽媽的老家,其次乘馬崗是貧困山區(qū),當(dāng)?shù)睾⒆觽冃枰獛椭?,需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。武小根的父親繼續(xù)說,對(duì)于孩子的培養(yǎng)要從小抓,要培養(yǎng)孩子有愛心、積極向上,要有吃苦耐勞的精神。
在當(dāng)前物欲橫流銅臭侵蝕的今天,父母的一舉一動(dòng)以身作則能激發(fā)孩子生活幸福感,那么父母的一言一行言傳身教的表率作用更能勝過名著精典;如果說,5歲時(shí)武小根《宇宙飛船上藍(lán)天》的作品凸顯了童心繼承了祖父航天的夢(mèng)想,那么連續(xù)56天,從加拿大溫哥華騎自行車到美國紐約的毅力則彰顯了武小根繼承外祖父堅(jiān)持不懈的吃苦耐勞長征精神。父母是孩子最好的老師,但愿祖輩傳下來的吃苦耐勞精神,文化習(xí)俗還是要世世代代傳承下去。