主辦單位: 麻城市融媒體中心
投稿郵箱: mczfw@163.com
閑暇的時(shí)間,喜歡寫(xiě)點(diǎn)文章。一晃幾年過(guò)去了,寫(xiě)作水平?jīng)]多大提高,常感困惑。前不久,在一張《作文報(bào)·高中版》報(bào)紙上看到南京大學(xué)教授裴顯先生為此報(bào)創(chuàng)刊的題詞,備覺(jué)茅塞頓開(kāi),受益良深,大有醍醐灌頂、甘霖灑心之感。好個(gè)“心中有愛(ài),肩頭有擔(dān),腹中有墨,胸中有識(shí),目中有人,手上有藝”,短短“六有”24個(gè)字。高度概括了寫(xiě)作實(shí)踐中的得與失;從生活與創(chuàng)作、使命與目的等諸多方面揭示著修身與為文的關(guān)系及其真諦。近段時(shí)間我一直琢磨著這“六有”,嘗試著感悟和簡(jiǎn)釋裴先生的“六有”,以期與愛(ài)好寫(xiě)作的朋友共勉。?
心中有愛(ài)。如果說(shuō)人生是個(gè)受愛(ài)和施愛(ài)的過(guò)程,那么,寫(xiě)作當(dāng)是運(yùn)用愛(ài)、揮灑情感的活動(dòng)。作者在行文時(shí)必須時(shí)時(shí)處處把對(duì)生活的摯愛(ài)、對(duì)真善美的癡情灌注其中。這樣,你的文章才能打動(dòng)人、感悟人、激勵(lì)人。正如美國(guó)著名教育家賀拉斯所言:“你自己先要笑,才能引起別人臉上的笑容。同樣,你自己得哭,才能在別人臉上引起哭的反映。”法國(guó)啟蒙思想家狄德羅也說(shuō):“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì),任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心。”試想,一個(gè)不熱愛(ài)生活的作者,他怎能熟悉生活、融入生活、了解生活,寫(xiě)出反映生活的佳作?一個(gè)不愛(ài)人的作者,他決不會(huì)筆觸人的喜怒,墨繪人的哀樂(lè),有哪個(gè)人會(huì)愛(ài)讀他的作品呢??
肩頭有擔(dān)。唐代偉人的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易也說(shuō):“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。”文章關(guān)系到安幫定國(guó),關(guān)涉到社會(huì)生活,牽連著人類(lèi)的精神世界。它是服務(wù)兩個(gè)文明建設(shè)的重要工具,是交流思想、溝通情感、傳播經(jīng)驗(yàn)的橋梁,是陶冶情操、成就事業(yè)、完善人生的階梯。文章是時(shí)代進(jìn)軍的號(hào)角,是社會(huì)生活的晴雨表。寫(xiě)文章是給人看的,因而,習(xí)作者一定要站在時(shí)代的前沿,以民族偉業(yè)為己任,同祖國(guó)前途命運(yùn)共脈搏,把高度的責(zé)任心,使命感融入創(chuàng)作的字詞句篇當(dāng)中,努力表達(dá)出人民的意志憧憬和理想需求,從而給人以樂(lè)趣的快慰、激勵(lì)和警醒,對(duì)生活有所幫助,對(duì)人生有所啟迪。?
腹中有墨。俗話說(shuō)“打鐵先要本身硬”,厚積才能薄發(fā)。唯有“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐”,才能“筆有千鈞任歙張”。寫(xiě)作,是對(duì)世界觀、社會(huì)觀察與思考的結(jié)晶,是對(duì)人生感悟與體驗(yàn)的沉思,是對(duì)閱讀與見(jiàn)聞的提煉,是對(duì)經(jīng)歷與情感的升華,是對(duì)知識(shí)積淀與才情見(jiàn)解的外化。因而,作者必須先自己勤于修煉,才能積蓄,盡最大可能地做到貫通古今,兼容中外,成為擁有知識(shí)“千軍”、材料“萬(wàn)馬”、文墨韜略的司令。唯其如此,你才能更有成效地調(diào)兵遣將,攻城略地,奪取一個(gè)個(gè)文章大捷。?
胸中有識(shí)。如果說(shuō)文章是社會(huì)生活、人類(lèi)情感的載體,那么,它自然是作者學(xué)識(shí)見(jiàn)解,才智素養(yǎng)的反映。作者的才識(shí)修養(yǎng)直接關(guān)乎著文章的優(yōu)劣成敗。我國(guó)清代大學(xué)者沈德潛說(shuō):“有第一等襟懷,第一等學(xué)識(shí),斯有第一等真詩(shī)?!睕](méi)有血色人蒼白,沒(méi)有卓識(shí)文無(wú)彩,有“高卓精審”的學(xué)識(shí),才會(huì)有“真詩(shī)”。也難怪西班牙大作家塞萬(wàn)提斯以其創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)道:“人們不是用自發(fā)寫(xiě)作,而且用見(jiàn)識(shí)寫(xiě)作。”胸中有識(shí),就是要求作者站在時(shí)代高度、立足社會(huì)生活,寫(xiě)標(biāo)新立異的文章,表達(dá)人民意志的需求,為科學(xué)發(fā)展
、文明進(jìn)步鼓與呼。
目中有人。寫(xiě)作不是制造天書(shū),是給廣大讀者看的。寫(xiě)作中必須有著積極的交流意識(shí),時(shí)時(shí)處處考慮到社會(huì)和讀者的各種需要。要以尊重讀者為前提,雖然是書(shū)寫(xiě)自己的見(jiàn)解、情感,告訴他人事理、緣由,但也決不能擺半點(diǎn)師長(zhǎng)輩子,有一絲自大心理,而必須像葉圣陶先生所強(qiáng)調(diào)的:“無(wú)論寫(xiě)什么文章,只要而且必須如平常寫(xiě)信給朋友一樣,毫無(wú)傾吐胸中的積蓄?!币嗳玺斞赶壬嬲]習(xí)作者的:“有實(shí)意,去粉飾,少做作,勿賣(mài)弄而已?!币云揭椎膽B(tài)度、飽滿的熱情、明朗流暢的語(yǔ)言,彈讀者心靈之弦,講讀者關(guān)切之事,使讀者肺腑之音,給讀者理想之圖。只有你心目中先有讀者,讀者的心目中才能有你的作品。?
手上有藝。一個(gè)作者不僅要具備一般的寫(xiě)作能力,還要掌握高超的寫(xiě)作技巧。雖然有“文無(wú)定法”之說(shuō),但寫(xiě)作既然是門(mén)藝術(shù),就必然有其規(guī)律可循,有趨于最佳的方法。德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō):“在真正的藝術(shù)領(lǐng)域里,沒(méi)有預(yù)備學(xué)校,但是有一個(gè)最好的預(yù)備方法,就是對(duì)藝術(shù)大師作品抱著一種最虛心的學(xué)徒的興趣。這種碾顏料的人常常會(huì)成為優(yōu)秀的畫(huà)?!蔽覈?guó)清代大學(xué)者劉開(kāi)說(shuō):“非盡百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能開(kāi)獨(dú)造之城?!眱晌幻硕家庠趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),借鑒的作用,寫(xiě)作實(shí)踐也的確如此:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!倍嘧x書(shū),勤研習(xí),多領(lǐng)悟,速提高,由熟能生巧而登堂入室,從而學(xué)得怎樣變一般的石墨為珍貴的金剛石,怎樣把大自然的花卉編織成美麗的花環(huán),怎樣使單調(diào)、平常的字眼表現(xiàn)出雋永的詩(shī)情畫(huà)意,達(dá)到“手上有藝”的強(qiáng)度。?
上述是我讀裴教授“六有”題詞的一點(diǎn)感悟。我想作為寫(xiě)作愛(ài)好者,如果領(lǐng)悟記取并在寫(xiě)作中處處遵循、時(shí)時(shí)施用這“六有”,必能燃旺起心頭的意蘊(yùn)之火,催綻出筆下的千言之花,從而達(dá)到提高寫(xiě)作的目的。