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應(yīng)該記住的東西往往容易忘記。應(yīng)該忘記的東西往往又容易記住。
某年某月,周恩來總理給中央辦公廳定下規(guī)矩,中央領(lǐng)導(dǎo)因公在外就餐,一律按“四菜一湯”的標(biāo)準(zhǔn),任何人不得超過。時至今日,中國還有四分之一的人仍過著極度貧困的日子,我不得不為那些肆意揮霍公款以權(quán)謀利的人而感到悲哀。懷著這樣一種沉重的心情,我以傾聽自己血液流淌聲響的感覺寫了《尋找鐮刀》這首小詩。
先不說這首小詩有什么獨(dú)到之處。作為新詩的繼承者,首先應(yīng)怎樣守住人民賴以生存的精神家園。記得那是1993年5月30日,我的第一部詩集《犁耙飄香》在麻城舉行首發(fā)式,當(dāng)時在黃岡地區(qū)群藝館工作的青年作家劉醒龍先生,專程從黃州趕來參加首發(fā)式,并作重要發(fā)言,還在我的紀(jì)念冊上留下“以真情換此生”的箴言,為首發(fā)式也為麻城文學(xué)事業(yè)平添一道亮麗的風(fēng)景。我們?yōu)槲膶W(xué)而餓其體腹,我們?yōu)槲膶W(xué)而忘其寒酸。首發(fā)式結(jié)束后,我們拿出少得可憐的稿酬在“三水餐館”以豐盛的“四菜一湯”,款待了這位當(dāng)今中國著名作家、中央電視臺東方時空報(bào)道的“東方之子”。那天我們邊吃邊侃振興中國新詩這樣復(fù)雜而智慧的話題。不知不覺都沉醉于重構(gòu)精神世界的伊甸園。此后,劉醒龍先生為尋覓文學(xué)與生命的綠洲而闖進(jìn)都市,已取得輝煌的創(chuàng)作成果,前程遠(yuǎn)大;我因留守故土仍在麻城與鄉(xiāng)村的夾縫中生存,寸步維艱。這么多年的創(chuàng)作生活使我深知,最為脆弱的生命也最為堅(jiān)韌,最為樸實(shí)的情感也最為精深。
我永遠(yuǎn)忘不了著名作家談歌先生在《鄉(xiāng)關(guān)何處》中所言:金錢,曾被莎土比亞定義過的這個美好而又丑惡的東西,而今已被失去了生活真情的人,奉為生命的終極追求?!覀凁I過肚皮。我們曾經(jīng)吃過每天一兩糧食。擺脫饑餓,是全中國人夢寐以求的事情啊。改革開放,使我們的生活水平逐年提高,我們終于擺脫了饑餓這個緊緊糾纏了我們民族幾千年的魔影。但我們也絕沒有想到,金錢,會一夜之間搶占了我們?nèi)可畹闹聘唿c(diǎn)?!?dāng)我們的日子里充滿了腐敗和陰暗的時候,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們在恐惶中,在謊言中,在不滿中活著的時候,我們是否發(fā)現(xiàn)我們的物質(zhì)生活的提高已經(jīng)變得毫無意義了。我們是人,我們不是填飽了肚皮就滿足的動物……好了,記住這些就夠了。
“早來三天/麥子/黃河浪般起伏動人//三天過0后/麥子不見了/一片片麥茬/張著小嘴/把涌動著麥?zhǔn)盏溺牭蹲h論//三年/三十年后/我們能不能像鐮刀守住家園/直至成為麥茬下的泥土//多么希望/有一把鐮刀/把我們當(dāng)作麥子收割回去”。這就是我所寫的《尋找鐮刀》。這首詩清淺得再不能清淺了。因?yàn)槲液ε缕D深,尤其是面對這個犁耙養(yǎng)活的民族,這個古老民族的家園。這首詩難道不能使人若有所思,若有所悟么?
但愿也有人記住這首小詩……