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近幾年來,丁永寧先生寫了不少關(guān)于法制題材方面的小說、報告文學(xué)、詩歌作品,并多次在省內(nèi)外獲獎,為社會主義精神文明建設(shè)了作出了較大奉獻(xiàn)。然而,捧著他近期所發(fā)表的一組散文讀著,讀著,那股沁人心脾藝術(shù)感染力和欲罷不能的磁力,使我一連數(shù)日聚精會神,手不釋卷。作為讀者,為自己尋得一份心靈的滋養(yǎng)與精神的享受而深感愜意。
一位著名的散文評論家曾經(jīng)說過,散文是一種最靠近作家生命境界與靈魂國度的文體,散文之美說到底,是一種性靈之美,人格之美,生命之美。漫讀散文,便是漫讀性靈,漫讀人格,漫讀生命。不妨讀讀他的《翩飛的蝴蝶》和《泛青的日子》,不難讀出作者在領(lǐng)略了世事滄桑和超越了一切功利之后的自由心態(tài),在明悟了人生極限和卸卻了精神負(fù)累之后的坦誠胸懷與率直意趣,完全是一種生活靈性與生命個性的藝術(shù)釋放。如:“蝴蝶飛行的能力并不強(qiáng),但姿式儀態(tài)優(yōu)美至極,稱得上天才的舞蹈(藝術(shù))家。無論飛翔,還是靜立造型,它頻頻的煽動的雙翼總是帶著激情和自信;它跳躍式的上下翻飛,且呈波浪起伏狀行進(jìn),富有歡快的節(jié)奏感,在不留任何聲音的情況下,展示風(fēng)情”(《翩飛的蝴蝶》),又如:“風(fēng)吹在臉上已不再那么寒冷”(《泛青的日子》),這種敘述方式和敘述語言,既樸實(shí)無華,又令人回味,其言在此,而意在彼,讀完就像品味一位純潔少女用目光和深情為你沖泡的一杯香茗,別有一番美的體驗(yàn)與憬悟。
同樣,《穿越天井山》、《流浪詩人》、《西園紀(jì)事》、《童語·童心》等篇,或?qū)⑽羧展实匾娐効羁钤V說,或就生命感懷娓娓道來,其筆墨始終不離人生風(fēng)雨,作者在這個喧囂塵上的現(xiàn)實(shí)空間里,克服了浮躁的心理,沉得住氣,從而不慌不忙,不做不作,不驚不乍地把人類生存的艱難意識和人生態(tài)度展現(xiàn)在讀者面前。唯其如此,丁永寧的散文形成了自己的風(fēng)格,也就有了更多的讀者。
“我是從讀到他的詩開始認(rèn)識他的。在未見到他本人以前,我猜想他不是人至中年即為矍鑠老者,在那些凝重、厚實(shí)甚至悲愴的詩句里,我聞到圓熟而老到的氣息(借用詩的通感寫法),隨著閱讀數(shù)量的增多,我愈是相信自己的直感。”“......我讀著凄美的詩,也讀著這位清瘦的詩人?!闭沁@種具體生活情境的描寫,對精神與情感超越的抒懷,使得作品形成一種形而上的人生意蘊(yùn)。
此外,還有《云雨斷想》、《人生如歌》、《春雨江南》、《致阿林》等篇,都是取決于五光十色的現(xiàn)代生活,真實(shí)或大真實(shí)地講述著自己記憶中尚存的境遇和感觸,不時地讓人生滋味躍然紙上,使作者與讀者、散文中的大人物和小人物、歷史與現(xiàn)代構(gòu)成平等的對話和誠摯的交流。
一位著名的詩人也曾經(jīng)說過,詩人的全部工作,是從人和人的社會生活上尋找美、認(rèn)識美、集中美、表現(xiàn)美(這與上面所說到的性靈之美、人格之美、生命之美完全吻合),丁永寧每天也就是沉浸于這“四美”之中。今后的創(chuàng)作,他必然將會為文壇展現(xiàn)一道前所未有的使人耳目一新的亮麗風(fēng)景。衷心期望永寧精神抖摟地向新的思想藝術(shù)高峰攀登!