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最近港上有關(guān)“愛”的文字越來越多，特別是看了武杰連續(xù)發(fā)送上來的《原諒我的放棄》和《如果你能再說一聲愛我》，便產(chǎn)生了想就“愛”這個字眼談?wù)勛约合敕ǖ臎_動。
千古之“愛”，千古傷懷。 大到為國為民：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”小至兒女情深∶“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這些千古絕唱，無一不是有關(guān)“愛”的題材，印象中也好象也只有“愛”才能傳承中外古今之文化。東方文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢》與西方文學(xué)經(jīng)典《羅米歐與朱麗葉》，無一不記載著叫人肝腸寸斷的愛情故事。
“愛”是什么？大的我談不來，我只想就兒女情懷來談?wù)勎覍Α皭邸钡睦斫狻?/span>
“愛”是一個“夢”。一個連自己也無法主宰的夢。有的甚至是從少年開始，由于某一刻骨銘心的事件，某一叫人心悅的人物，亦或某一與自己長期相處的伙伴，甚而是某一打動過自己心靈的影片主角。于是，在少年的心中，便有了一個朦朦朧朧的追求，便有了一個似是而是的定格，再后來慢慢變遷為一個根深蒂固地影象，深深地埋藏在心間，不棄不離，常常夢見，久而久之，便莫名地成了自己心中的夢想，成了自己追求的目標(biāo)。等到“談情說愛”之時，這一夢想，這一追求，便無意識地成了尋找自己心中所“愛”的坐標(biāo)。
然而，蕓蕓眾生中，最終能夠?qū)で蟮阶约盒闹袎粝氲娜水吘固偬?，更何況，少年時候的夢想是純粹的“天藍”亦或“淡紫”，可現(xiàn)實生活需要的是繽紛。故此，就算我們少而少之的人尋到了自己心中的“理想”，可那青少年時期帶有很多不成熟色彩的“理想”并不都是適合自己。況且我們追夢的時間太長，我們心靈的等待太久，我們寄予的期望也就更深。等到歷盡艱辛終于尋到的那一天，也許驀然回首，那人卻并不是真正適合自己的所“愛”。
故此，真正的能夠?qū)ふ业阶约豪硐胫械?，又與現(xiàn)實生活不相矛盾的“愛”是少而又少了。于是，一些“愛”的執(zhí)著者們，便又變著法子折騰起自己那顆嬌嫩柔弱的“心”來，便又再次踏上了尋求“真愛”之路，再次開始了新的“傷感”之旅，于是，一幕幕美妙絕倫的人間悲喜劇就這樣上演了。
“愛”是一個“結(jié)”。一個誰也無法解開的緣結(jié)?；蛟S一個人戀著你一世，你卻沒有一丁點感覺；或許你深深地眷戀著一個人，渴盼著他的每一個言語，期待著他的每一個眼神，關(guān)注著他的每一個細節(jié)，你因他的喜而喜，你因他的痛而痛，你因他的歡笑而歡笑，你因他的傷悲而傷悲。而他，卻對你熟視無睹。
“愛”是一個“愚”。一個明知顧犯的笨愚。明明知道愛的痛苦，明明清楚愛的艱難，明明懂得愛的無奈，明明什么都懂，可就是要那么愚蠢的、固執(zhí)的、幸福的、傷心的、寂寞的愛得死去活來。有首歌里是這么唱的：“不因寂寞而愛著，而因愛著而寂寞。”
“愛”是一個“痛”。一種刻骨銘心地劇痛。一直以來，我從沒有注意到“愛”的前面有個“痛”?？偸清e誤地把 “痛愛”二字只當(dāng)成一個“愛”字來理解。如今細細品來，原來在得到“愛”字之前是一定要那么刨心剜肝地“痛”過一回的?！巴磹邸币辉~，也許是在提醒我們“愛”來得太艱難，也許是在警示我們只有經(jīng)受得“痛”的煎熬才能得到“真愛”。
“愛”是一個“病”。一種只有心才能治好心的病。不知什么時候是讀到過國外哪位哲學(xué)家的一句名言：“愛是一種不正常，愛是一種病?！毕胂胝娴氖呛苡械览?，看看古往今來的多少的文人墨客，多少的英雄豪杰，多少的才子佳人，為“愛”而執(zhí)著,被“愛”所折磨。
“愛”是一個“美”?！安实骠婢门腔?，千古傳誦人人愛，山伯永戀祝英臺。”古老的韻律給我們展現(xiàn)的是一種震撼心靈的凄美；“我和你纏纏綿綿翩翩飛，飛越這紅塵永相隨?！爆F(xiàn)代流行音樂給我們展示的是一種令人陶醉的完美。
“痛快去愛，痛快去痛，痛快去悲傷，痛快去感動?！闭媪w慕唱這首歌的那三個小女孩，只是不知道生活中她們是否真的這么去對待“愛”！
