主辦單位： 麻城市融媒體中心
投稿郵箱： mczfw@163.com
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記得西方某一位哲人說過：“人不是單靠吃米而活著的”。人是要有一點精神的。一個人如此，一個民族和國家如此，一個地區(qū)也是如此。
近年來，“追求卓越，敢為人先”的“武漢精神”被各大報刊電臺和網(wǎng)絡(luò)熱議，已成為武漢建設(shè)國家中心城、復(fù)興大武漢的響亮口號和強大精神動力。而革命老區(qū)紅安所倡導(dǎo)的“樸誠勇毅，不勝不休”的“紅安精神”也為紅安發(fā)展縣域經(jīng)濟，追求跨越發(fā)展注入了文化內(nèi)涵，提供了精神引領(lǐng)。那么，我們麻城的“城市精神”是什么呢？這是一個富有開拓性和挑戰(zhàn)性的話題，值得我們每一個麻城人去思索、去探究！
一個地區(qū)、一個城市要發(fā)展，文化是根本。文化是城市的發(fā)動機。文化愈深厚，動力愈充足，發(fā)展愈持久。如果說城市的經(jīng)濟發(fā)展是“形”，那么文化內(nèi)涵才是“神”。打造文化軟實力，才能搶占城市發(fā)展的制高點。而城市貴在特色，重在精神。一座城市如果缺少個性和特色，沒有自己的精神，就會喪失吸引力，也就沒有了生命力。發(fā)掘城市獨特的文化個性，塑造城市獨特的精神，已成為每一個優(yōu)秀城市發(fā)展的成功經(jīng)驗。城市精神是一個城市的旗幟，是城市先進文化的體現(xiàn)，代表著城市的整體形象、彰顯著城市的特色風(fēng)貌、引領(lǐng)著城市的未來發(fā)展，是廣大市民認同的精神價值與共同追求?！俺鞘芯瘛辈粌H是一個城市文化軟實力的標(biāo)志，也是一個城市個性、城市特色和城市魅力的集中體現(xiàn)。我們必須發(fā)掘出我們自己的“麻城精神”！
麻城位于大別山中段南麓,鄂豫皖三省交界處。麻城作為一個革命老區(qū)，有版圖面積3747平方公里，人口120多萬，自然資源豐富，區(qū)位交通優(yōu)勢明顯，是大別山試驗區(qū)中面積最大、人口最多、發(fā)展較快的縣市之一。近幾年來，隨著開放開發(fā)步伐的加快，麻城的經(jīng)濟加速增長，城市快速擴張，旅游后發(fā)快進，文化蓬勃發(fā)展，民生顯著改善，實力大幅增強。尤其是大別山電廠并網(wǎng)發(fā)電，滬漢蓉快速鐵路和大廣高速公路建成通車，使麻城的發(fā)展如虎添翼。為了搶抓機遇，加快發(fā)展，麻城市委、市政府謀勢而動、順勢而為、乘勢而上，提出了“堅持五城同建，推進跨越發(fā)展，建設(shè)大別山地區(qū)經(jīng)濟中心”的發(fā)展戰(zhàn)略。從這個意義上說，為了麻城的科學(xué)發(fā)展，我們更有必要發(fā)動群眾、擴大宣傳，弘揚麻城文化，發(fā)掘我們自己的“麻城精神”，以凝集人心，振奮精神，為麻城的跨越發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持。
那么，麻城的城市精神到底是什么呢？提煉麻城的城市精神應(yīng)立足于麻城的地域文化，植根歷史、基于現(xiàn)實、緊跟時代、引領(lǐng)未來；要充分體現(xiàn)麻城的人文精神、時代特征、發(fā)展定位和城市特色。這就需要從麻城的地域特色、人文歷史和傳統(tǒng)文化當(dāng)中去挖掘、去總結(jié)、去提煉。它需要120萬麻城人民的集體智慧和群策群力。正是在這一背景下，麻城市開展了向市內(nèi)外廣泛征集“麻城精神”表述語的活動。
為了提升麻城城市形象和品位，豐富城市人文內(nèi)涵，提高城市競爭力和影響力，增強全市人民對麻城歷史和現(xiàn)實的認同感和自豪感，激發(fā)麻城人民加快五城同建，建設(shè)大別山地區(qū)經(jīng)濟中心的熱情，麻城市委宣傳部、市文明辦于2014年2月開始，通過麻城電視臺、麻城信息港、麻城政務(wù)網(wǎng)等新聞媒介發(fā)布了《關(guān)于開展“麻城精神”表述語征集活動的公告》。自去年以來，“麻城精神”表述語征集活動得到了社會各界的廣泛關(guān)注，尤其是麻城在外創(chuàng)業(yè)的廣大青年踴躍參加，積極建言獻策。這項活動也得到了市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。市領(lǐng)導(dǎo)還召開會議，專門聽取各方意見，督促相關(guān)單位認真開展好這次活動。2015年1月，通過組織專家和各方代表，從2800余條麻城精神表述語中，初步評選出了11條有代表性的“麻城精神”表述語。再經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)公示，社會投票，最終評選出了6條優(yōu)秀表述語。最后，經(jīng)市委研究正式確定“忠勇孝善 創(chuàng)新奮進”為麻城精神表述語。至此，革命老區(qū)麻城終于有了自己的城市精神。
立足于麻城的紅色文化、移民文化、耕讀文化和民俗文化，倘若從時間、空間、人物三個維度去把握和分析，“忠勇孝善，創(chuàng)新奮進” 這8個字恰恰能集中的表現(xiàn)出麻城的城市精神，是對麻城傳統(tǒng)歷史和現(xiàn)代精神的高度概括，也是麻城人個性品格和精神特質(zhì)的高度提煉。
忠勇體現(xiàn)了麻城的歷史精神、人格精神。從歷史上看，麻城已有1400多年歷史，其歷史悠久，人文厚重。在過去，麻城人有“三會”：會種田、會讀書、會打仗。麻城人自古傳承著勤勞樸實、忠誠堅毅、勇于斗爭等優(yōu)良秉性，這一定程度上體現(xiàn)了麻城人的精神特質(zhì)。在古代，麻城屬黃國，強楚伐黃，黃人寧死不降，這種英勇無畏、忠貞愛國的浩然正氣滋養(yǎng)著一代代麻城人。到了近代，麻城是革命老區(qū)，“黃麻起義”策源地之一，也是鄂豫皖紅軍之源，有著光輝的革命歷史和光榮的革命傳統(tǒng)?！包S麻起義”可以說是麻城人對忠勇精神作出的最為壯烈莊嚴(yán)的行動詮釋。時至今日，紅色文化、老區(qū)精神依然傳承不息，今天已成為我們建設(shè)新麻城的寶貴財富。從革命戰(zhàn)爭年代馳騁疆場的王樹聲、陳再道、許世友等４４位共和國將軍，到今天叱咤市場的丁周炎、寧大勇、葉秀榮等一批民營企業(yè)家，再到面對歹徒、挺身而出的英雄民警王世臣，時代表現(xiàn)形式不同，但其內(nèi)在人文精神一脈相承。忠貞勇毅、不屈不撓的老區(qū)精神已成為今天麻城人民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、追求幸福的強大精神動力。樸實、忠誠、勇敢、堅毅，可以說是麻城人幾千年積淀下來的性格傳統(tǒng)。
孝善是中華傳統(tǒng)文化的靈魂，是華夏子孫最基本的人倫規(guī)范，也是麻城人人文精神、道德精神的集中體現(xiàn)?！鞍偕菩橄取?。麻城孝善文化薪火相傳，孝行善舉層出不窮。從人物上看，麻城是千年古城，文脈恒昌，英才輩出，孝子善女比比皆是。在古代，麻城屬蠻荒之地，先民們世代農(nóng)耕，生活艱苦；但受“學(xué)而優(yōu)則仕”，“萬般皆下品，惟有讀書高”等儒家思想的影響，他們都崇尚讀書，希望通過讀書來改變家族的命運，以孝敬父母、光宗耀祖，從而實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的抱負。到明代，麻城崇文重教之風(fēng)盛行，著書講學(xué)之士不斷，曾一度成為明代中晚期進步思想的中心。當(dāng)時有輔仁﹑明德﹑萬松、芝佛等１２大書院，李贄﹑馮夢龍﹑“公安三袁”等文化名人競相來此著書講學(xué)；麻城有136位進士入朝，１０余位名臣載入《明史》。麻城秀麗的山川造就了鄒來學(xué)、劉天和、李長庚、梅國楨、梅之煥、耿定向、劉侗、女詩人毛鈺等眾多杰出人物。從某種意義上說，崇文厚德、弘孝揚善是麻城人的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上，麻城還是明清兩代“湖廣填四川”的移民圣地?！昂V填四川，麻城占一半”。當(dāng)時10萬麻城鄉(xiāng)親前赴后繼、不畏艱險、跋山涉水西遷巴蜀建功立業(yè)。“麻鄉(xiāng)約”成為了當(dāng)時傳遞巴蜀與湖廣兩地鄉(xiāng)情和孝行善舉的橋梁和紐帶。受移民文化、孝善文化的影響，今天麻城人弘揚這種篳路藍縷、敢闖天下的移民精神,外出打工創(chuàng)業(yè)。如今,有26萬多麻城人外出務(wù)工經(jīng)商,有千余名“麻城海員”漂洋過海;還有一大批麻城籍成功人士回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),為麻城的經(jīng)濟騰飛貢獻力量?？傊?，從孝子將軍許世友三跪拜母到2010年“感動湖北”候選人魏霞、“感動湖北”十大人物程龍富；從全國優(yōu)秀農(nóng)村電影放映員丁頌揚，2013年“感動黃岡”十大人物小姑娘曹慧，到全國“孝親敬老之星”楊仕福，這些英模人物可以說都是麻城人“孝善精神“的集中體現(xiàn)。
創(chuàng)新奮進體現(xiàn)了一種民族精神，一種進取精神、時代精神。創(chuàng)新是推動發(fā)展的動力，是實現(xiàn)進步的靈魂，也是麻城人的精神因子。奮進是一種自強不息，努力向上的精神力量，是一種不畏困難、頑強拼搏的堅強意志。它表現(xiàn)為求真務(wù)實，不墨守成規(guī)；勇于探索，不固步自封；發(fā)憤圖強，不得過且過。從空間上看，麻城地處大別山中段南麓,鄂豫皖三省交界處，大部分是山地、丘陵地帶；麻城的個性和精神自然離不開這座山的個性和精神。它既有大山的樸實厚重、勤勞守信，又有奮進圖強、勇于創(chuàng)新的一面。麻城區(qū)位優(yōu)勢明顯，交通便利，漁米之鄉(xiāng)的富庶以及人口的流動，賦予了麻城人與生俱來的熱情好客、兼收并蓄﹑講義氣﹑不排外的胸襟，這種胸襟能夠并進一步升華為一種開放包容、奮發(fā)圖強的時代精神和人文環(huán)境。正是由于有這種開放包容的胸襟，麻城才看到了自身發(fā)展的不足，才有了創(chuàng)新圖強、奮發(fā)有為的動力。麻城自1986年建市以來，始終牢記鄧小平同志“發(fā)展就是硬道理”的淳淳教導(dǎo)，踐行科學(xué)發(fā)展觀，充分調(diào)研市情，依托自身優(yōu)勢，不等不靠，在開拓中求發(fā)展，在創(chuàng)新中求突破。改革開放以來，麻城的經(jīng)濟加速增長，城市快速擴張，旅游后發(fā)快進，文化蓬勃發(fā)展，民生顯著改善，實力大幅增強。開發(fā)西城新區(qū)，打造“兩河四岸”，昔日的貧瘠之地變成了高樓林立、設(shè)施完善的城市新區(qū)。如今，一座占地88公頃，總投資約5億元的湖廣移民文化公園即將完工。這座兼具麻城歷史文化展示與移民文化傳承兩大功能的特色公園將成為“川渝老家、市民樂園、文化窗口和城市客廳”?？梢哉f，這些都是弘揚“麻城精神”，追求科學(xué)發(fā)展的生動詮釋。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個城市發(fā)展的不竭動力。近年來，麻城用好用活國家政策，大膽吸收發(fā)達地區(qū)的經(jīng)驗和成果，并結(jié)合自身實際，追求思想觀念創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新、發(fā)展模式創(chuàng)新，緊緊圍繞“建設(shè)大別山地區(qū)經(jīng)濟中心”的戰(zhàn)略構(gòu)想，主動適應(yīng)新常態(tài)，大膽謀劃新作為，進一步深化改革，推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，促進了城鄉(xiāng)面貌大變樣，人民生活大改善，全市社會經(jīng)濟大發(fā)展。
總之，“忠勇孝善，創(chuàng)新奮進”的麻城精神，是麻城傳統(tǒng)文化和時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會主義核心價值觀的“麻城版”。它對推進麻城經(jīng)濟社會全面發(fā)展，塑造麻城城市形象，提升麻城市民素質(zhì)具有重要的促進作用和積極意義。
站在新的歷史起點上，麻城人民正在利用自己獨特的區(qū)位交通優(yōu)勢﹑優(yōu)美的山水自然資源﹑深厚的人文底蘊，搶抓機遇，打造特色，創(chuàng)建城市品牌，張揚城市個性，堅持‘五城同建’，推進跨越發(fā)展，積極促進麻城經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，努力把麻城建設(shè)成為文化軟實力與經(jīng)濟硬實力同步提升的文化名城﹑旅游名城﹑特產(chǎn)名城和經(jīng)濟強市。如今，麻城“杜鵑花城”的城市品牌已經(jīng)樹立，“人間四月天，麻城看杜鵑”的城市名片叫響全國，我們迫切需要將麻城的城市精神進一步發(fā)揚光大，讓它成為凝集人氣，振奮精神，聚集力量的強大動力，以促進麻城的進一步開放開發(fā)發(fā)展。面對經(jīng)濟新常態(tài)，把握新機遇，開辟新路徑，我們需要弘揚“麻城精神”，解放思想，改革創(chuàng)新，以實現(xiàn)麻城在大別山地區(qū)綠色崛起的新突破。
城市精神是凝聚人心，展示城市形象和城市文明的重要載體。那么，怎樣弘揚“麻城精神”呢？我認為，要結(jié)合實際，因地制宜，努力做到“四個結(jié)合”，堅決避免“三個錯誤傾向”。
一、弘揚“麻城精神”要與麻城青少年的早期教育結(jié)合起來，要遵循“循序漸進、潛移默化”的原則，堅決避免“被動的、填鴨式的”灌輸教育。我們應(yīng)該在全市中小學(xué)校進行麻城人文歷史的學(xué)習(xí)教育。要結(jié)合麻城實際，加強校本教研，讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)，熱愛麻城，激起他們的家鄉(xiāng)自豪感。各學(xué)?？梢酝ㄟ^校本培訓(xùn)、學(xué)習(xí)討論、組織征文、主題報告、演講比賽、文藝晚會、舉辦宣傳欄、參加社會實踐活動等多種形式，以青少年喜聞樂見的方式，寓教于樂弘揚“麻城精神”，讓青少年明確其內(nèi)涵，自覺踐行麻城精神，使“麻城精神”入腦入心化行。要把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者有機結(jié)合起來，從行為習(xí)慣抓起，加強思想道德教育，樹立文明形象，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，多方聯(lián)動，才富有成效。
二、“麻城精神”的弘揚要與法律和制度建設(shè)結(jié)合起來，要從法治保障抓起，堅決避免“虎頭蛇尾”的形式主義和搞形象工程。2015年是全面深化改革的關(guān)鍵之年，也是全面推進依法治國的開局之年?！奥槌蔷瘛钡暮霌P要與法治建設(shè)結(jié)合起來?！奥槌蔷瘛钡呐嘤且粋€系統(tǒng)工程，需要我們在思想教育、市民素質(zhì)提高、法治建設(shè)等多方面做出不懈的、長久的努力。精神的樹立是比較難的，不僅需要道德的感化和典型的感召，還需要文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，更需要法律和制度的約束與保障。如果我們的制度缺位，法律懲治不嚴(yán)，那么“麻城精神”的培育就沒有一個好的環(huán)境，很容易陷于曇花一現(xiàn)。我們可以通過制定《麻城文明市民公約》等制度來保證它的順利實施。
三、“麻城精神”的培育和弘揚要與市民道德素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)有機結(jié)合起來，堅決避免“空洞的、概念化”的說教。我們可以把弘揚“麻城精神”與爭創(chuàng)國家級園林城市有機結(jié)合起來，從全市文明習(xí)慣與道德風(fēng)尚的形成抓起，注重日常生活習(xí)慣和細節(jié)，做到教育有針對性，宣傳有目的性、活動有操作性，力戒空洞的說教，做到寓教于樂、潤物無聲。目前，隨著改革開放的深入推進，我們有些麻城人的思想深處還存在著一些不適應(yīng)形勢、合乎時宜的思想障礙。我們麻城還存在著一些不文明的現(xiàn)象，如狗子滿街跑，深夜放鞭炮；班車亂漲價，的士不打表；亂停又亂放，垃圾隨地拋；摩托不戴帽，行人不守道；網(wǎng)吧誤少年，婚禮公公鬧；攀比愛面子，吃喝消費高。我們可以通過開展思想大討論、加強宣傳教育、樹立好典型、懲治壞習(xí)慣等方式，宣揚“五講四美”，講文明，除陋習(xí)，樹新風(fēng)，以促進“麻城精神”的培育和弘揚。去年，麻城市啟動了首屆“十孝百善”美德麻城系列評選活動。這次活動深入挖掘了身邊的平民英雄，表彰了群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“孝善”典型，弘揚了麻城“孝善”文化，創(chuàng)新了市民道德教育方式，取到了很好的效果。我們應(yīng)該形成長效機制，將這項活動常態(tài)化。
四、要將“麻城精神”的弘揚貫穿于“綠色麻城”建設(shè)的全過程之中。去年是“文化麻城”建設(shè)年，今年是“綠色麻城”建設(shè)年?！熬G色麻城”建設(shè)是適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，促進麻城經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然要求。建設(shè)綠色麻城，不是簡單的植樹造林，而是科技水平的提升、市民素質(zhì)的提高和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。“忠勇孝善，創(chuàng)新奮進”的麻城城市精神，是麻城人精神特質(zhì)的高度凝練。我們要找到弘揚“麻城精神”與“綠色麻城”建設(shè)的有機結(jié)合點，以活動為載體，擴大宣傳，加強教育，將“麻城精神”的弘揚貫穿于“綠色麻城”建設(shè)的全過程之中。黨員干部應(yīng)率先垂范，作自覺踐行“麻城精神”的先鋒和表率。一方面，我們要充分利用報刊雜志、廣播電視、廣告網(wǎng)絡(luò)等媒體對“麻城精神”進行全方位的宣傳，以營造良好氛圍，凝聚正能量；另一方面，還要充分挖掘各行各業(yè)踐行“麻城精神”的典型事跡和人物，尤其是要表彰基層那些愛綠、護綠、增綠以及艱苦創(chuàng)業(yè)、為“綠色麻城”建設(shè)做出貢獻的普通勞動者，利用多種媒體宣揚推介，樹立身邊的榜樣，傳遞正能量。
當(dāng)前，麻城發(fā)展進入改革攻堅期、發(fā)展轉(zhuǎn)型期、振興加速期“三期合一”的新時期，面臨著“從嚴(yán)治黨新高度、作風(fēng)建設(shè)新征程，經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、改革攻堅新戰(zhàn)役”的新形勢。為了搞好“綠色麻城”建設(shè)，努力弘揚“麻城精神”，就必須找到兩者的最佳結(jié)合點，認真開展好“麻城精神”進機關(guān)、進社區(qū)、進校園、進家庭、進企業(yè)、進農(nóng)村“六進”活動，讓“麻城精神”入腦入心，讓綠色發(fā)展理念深入人心；破除落后的傳統(tǒng)觀念和守舊思想，用市場的辦法來謀發(fā)展、破難題，不做井底之蛙，不坐井觀天，不得過且過，將麻城精神轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新的膽量和氣魄，形成大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的良好社會風(fēng)尚，就一定能助推麻城的科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。
