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很久以前，曾經(jīng)有這樣一則富有哲理性的故事，說(shuō)是成熟的稻穗，總是低頭的，可是那些秕谷就都是昂首向天的，說(shuō)的意思無(wú)非就是以稻谷作為比喻，低調(diào)做人，謙遜做人，不要張揚(yáng)和囂張。要說(shuō)，這個(gè)比喻無(wú)可厚非，不加細(xì)想，還真是那么回事，挺得體的。
可是深入思考一下，這是不是一個(gè)偽命題呢？人生與稻谷有沒(méi)有可比性？稻谷生活環(huán)境簡(jiǎn)單，狀態(tài)也很簡(jiǎn)單，光水肥氣溫到位，它就可以生長(zhǎng)，收獲的時(shí)候，只有兩種狀態(tài)，成熟豐滿的稻粒或者空虛的秕谷。
可是人生遠(yuǎn)比稻谷復(fù)雜的多吧？命運(yùn)和機(jī)遇，個(gè)性與環(huán)境，心態(tài)與能力，等等等等，復(fù)雜多變的人生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是柔弱單薄的稻穗可比的。
從這個(gè)意義上說(shuō)，我們沒(méi)有必要為這種所謂寓言而左右。人生也沒(méi)有必要像稻谷一樣低垂著頭顱去裝低調(diào)，而使自己的人生變得猥瑣而虛偽，相反，人在旅途就是要昂首挺胸闊步向前。
有人說(shuō)過(guò)這樣一句很好的話：“人生這趟旅行，不管有多漫長(zhǎng)有多艱苦，只要心向著遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)，眼看著路旁的荊棘叢生和野花爛漫，生命便會(huì)有發(fā)自內(nèi)心最為原始最為真實(shí)的本質(zhì)色彩，那就是黑白交錯(cuò)的顏色。無(wú)論如何，我可以對(duì)著旅途上的天空說(shuō)，白晝和黑夜也是一個(gè)彼此相連的世界。世事變幻，而我只愿在人生的旅途采擷一朵野花，昂首前行?！?/p>
昂首向前，需要明確可行的目標(biāo)。
古往今來(lái)，凡事業(yè)有成者，都有個(gè)共同點(diǎn)，就是明確地知道自己事業(yè)的目標(biāo)； “一心向著目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)為他讓路”。古人是很重視目標(biāo)的建構(gòu)的?！耙蝗罩?jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”中“計(jì)”，就是指目標(biāo)。目標(biāo)越明確，奮斗的動(dòng)力就越強(qiáng)勁。今天，“夢(mèng)”這個(gè)詞成為熱詞，說(shuō)白了，它就是一個(gè)奮斗目標(biāo)。難以想象，一個(gè)心中沒(méi)有目標(biāo)的人，他能夠昂起頭，底氣十足的向前走。我們見到的是沒(méi)有理想、沒(méi)有目標(biāo)的人，整天是紙醉燈謎，整天渾渾噩噩的，狀態(tài)。人要想成功，就必須清醒的生活，而目標(biāo)則是清醒生活的必要條件。先給自己制定一個(gè)確實(shí)可行的目標(biāo)，心中有了目標(biāo)后，就會(huì)不斷成功，就會(huì)邁向更高的目標(biāo)。
昂首向前，需要充滿自信的心態(tài)。
“人能在一生之中取得成功，亦必只有一個(gè)源頭，而這個(gè)源頭惟有自信! ”這是《約翰·克里斯多夫》的作者羅曼?羅蘭說(shuō)的話，他強(qiáng)調(diào)了自信對(duì)于人成功的重要性。俗話說(shuō)得好：“這個(gè)世界是由自信創(chuàng)造出來(lái)的?！睕](méi)錯(cuò)，力量是成功之本，自信是力量的源泉。自信在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中具有著巨大的推動(dòng)力。成功與失敗都取決于信心，持久堅(jiān)定的信心是成功的保證。一旦有了堅(jiān)定持久的信心，人就能爆發(fā)出巨大的、不可思議的力量。
唐代文學(xué)家、唐宋散文八大家之一的韓愈，他初次應(yīng)試，就名落孫山，但當(dāng)他再次應(yīng)考時(shí)，面對(duì)相同的考題，它竟然大膽地把原來(lái)的文章一字不漏地遞到了同一位考官手中。也正是那位考官，當(dāng)即對(duì)這位斗膽呈來(lái)相同考卷的人大為賞識(shí)，把他取為了第—名。韓愈成功了，他成功的秘訣是什么?——是自信!
有人說(shuō)“只有自我感覺(jué)良好的人，才能做出好的業(yè)績(jī)”，這句話是不無(wú)道理的。自我感覺(jué)好就是自信，自我感覺(jué)好，就能夠用良好的心態(tài)對(duì)待事業(yè)、對(duì)待工作、對(duì)待他人，你的樂(lè)觀的情緒，你的果敢的決策，你的無(wú)畏的進(jìn)取，實(shí)際上都是來(lái)源于自信，這種自信不光是能夠完美自己，也能夠影響他人，情緒是能夠傳染的。你的自信是一定能夠傳遞出更多的正能量。
昂首向前，需要不屈不撓的意志。
人生道路多曲折，成成敗敗，起起落落，一會(huì)如同廣闊坦蕩的大河，如此開闊而豪壯，一會(huì)如同山間絕壁的羊腸小道，如此驚險(xiǎn)而曲折。無(wú)論是順境還是逆境，對(duì)人生而言都是一種考驗(yàn)，都應(yīng)該有一種的意志，在順境中不趾高氣揚(yáng)忘乎所以，甚至因?yàn)檎T惑和功利而背叛了初心，在逆境中不唉聲嘆氣妄自菲薄，甚至因?yàn)榇驌艉痛煺鄱颖芰爽F(xiàn)實(shí)。
逆境對(duì)于人生而言是一筆巨大的財(cái)富，司馬遷在完成了史記以后，寫過(guò)一篇散文《報(bào)任安書》里面說(shuō)：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。豈止是周公、孔子、屈原等人，就是司馬遷本人不也是在抑郁困苦，身受腐刑的背景下，完成了中國(guó)歷史著作的高峰之作《史記》的？沒(méi)有不屈不撓的意志，這些人能夠戰(zhàn)勝逆境和苦難嗎？答案是顯而易見的。
昂首向前，需要扎實(shí)穩(wěn)健的行走。
既然是昂首向前，“昂首”是一種姿勢(shì)，是一種充滿自信、充滿斗志、藐視困難的姿勢(shì)，而目的是“向前”，人生要向前進(jìn)，就必須不斷地行走，扎實(shí)而且穩(wěn)健的行走。心無(wú)旁騖，目標(biāo)專注。1937年，34歲的梁實(shí)秋做了一個(gè)驚人的決定，他打算翻譯世界名著《莎士比亞全集》。這項(xiàng)工作非常艱苦，為了較好的完成這些工作，梁實(shí)秋物色了聞一多、徐志摩、陳西瀅、葉公超等另外四個(gè)人一起開展翻譯工作。然而，由于種種原因，除了他，另外的四個(gè)人都沒(méi)有干多少時(shí)間，就先后退出。面對(duì)著這種情況，梁實(shí)秋還是毫不氣餒，廢寢忘食的工作，即使是在“七七事變”后，在極其艱苦的條件下，他仍然沒(méi)有放棄，不怕慢只怕站，他一步一步扎扎實(shí)實(shí)的開展自己的工作，終于在1967年，也就是在他造計(jì)劃的三十年以后，他獨(dú)自翻譯的莎士比亞全集37部作品的中文譯本，全部出齊，在國(guó)內(nèi)外學(xué)界引起轟動(dòng)。
設(shè)若梁實(shí)秋先生，沒(méi)有扎實(shí)穩(wěn)健，不離不棄的工作作風(fēng)，他能夠完成這項(xiàng)工作嗎？事業(yè)也好，學(xué)業(yè)也好，在我們前進(jìn)的路上，有時(shí)候是需要一種馬拉松賽跑的精神，除了沖擊力之外，更多的是忍耐力。30年，對(duì)于世界是渺小的，可是對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，則是漫長(zhǎng)而且寶貴的。沒(méi)有忍耐力，是不可能堅(jiān)持下去的。
不管是滿路荊棘，還是滿路鮮花，人在旅途，昂首闊步，一定會(huì)藐視困難和挫折，一定會(huì)充滿豪情和自信，曾經(jīng)觀賞過(guò)一幅畫，畫的內(nèi)容是《夸父逐日》，畫圖中，夸父昂首挺胸，大踏步前進(jìn)，若嘯呼狀。后讀《夸父逐日》原文：“與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！蹦莻€(gè)巨人藐視一切的形象，一直深深銘刻在人們的腦海里。是呀，沒(méi)有這樣目空困難的神態(tài)，夸父又怎么敢挑戰(zhàn)太陽(yáng)呢？盡管最終他是個(gè)失敗者，但是又有誰(shuí)能夠否定夸父是個(gè)讓人驚心動(dòng)魄、撼天動(dòng)地的英雄呢？（陶建軍）
