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杏花村與三位名人

   杏花村位于歧亭鎮(zhèn)北五里處，風(fēng)景秀麗，湖光山色，美不勝收，同時杏花村也擁有悠久的歷史和濃厚的人文氣息。她穿越唐宋，跨越清民，留下許多美好的故事。

   一、杜牧與《清明》詩

   唐會昌二年（公元842年），杏花村迎來了有“小李杜”之稱中的杜牧，他出生于官宦世家，祖父杜佑是三朝宰相，可謂是標(biāo)準(zhǔn)的官二代，當(dāng)時他的仕途并不順利，和很多的文人一樣，性情剛直，厭惡奸邪，但不幸轉(zhuǎn)入牛李黨爭，被外放黃州。年屆四十，從京官到黃州這個“戶不滿兩萬，稅錢才三萬貫”的小州任刺史，心情是何等的惆悵！他一路出潼關(guān)，跨中原，渡淮河，越大別山，到達(dá)歧亭，正遇清明節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，人困馬乏，回望故鄉(xiāng)，失意、幽怨之情難以平復(fù)，便想借酒澆愁。此時此景正是“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也沒用，寫得十分自然，境界優(yōu)美，興味隱躍，流傳眾口，歷久如新，杏花村也因它而為世人所熟知。

   二、蘇東坡與陳季常

   宋元豐三年（公元1080年），杏花村迎來了“千古第一文豪”蘇軾。因“烏臺詩案”，蘇軾被謫為黃州團(tuán)練副使，沿著杜牧的足跡，懷著同樣惆悵的心情，來到了歧亭鎮(zhèn)杏花村，不同的是這里他遇到了好友“龍丘居士”陳季常，如果沒有陳季常，杏花村將與之失之交臂。

   蘇軾和陳季常都是四川眉山人，且是世交。蘇軾早年在陜西鳳翔任通判，陳季常的父親陳希亮，是蘇軾的頂頭上司。據(jù)方山子中描述陳季常是官二代兼富二代，后來無意仕途，來到杏花村隱居。這時是他們分別十九年后的重逢，在“烏臺詩案”之前，蘇軾的仕途順利，陳季常一直沒有聯(lián)系他，只是默默的關(guān)注他，后聽說蘇軾被謫黃州，便出迎二十五里，正如詩文所說“元豐三年正月，余始謫黃州。至岐亭北二十五里山上，有白馬青蓋來迎者，則余故人陳慥季常也，為留五日，賦詩一篇而去?！标惣境Ｕ媾笥?！

   蘇東坡在黃州的4年3個月里，4次到歧亭杏花村看望陳季常，而陳季常則7次到黃州看望蘇東坡。留下了很多著名的景點(diǎn)與典故，最為著名的要數(shù)河?xùn)|獅吼了，公元1082年的深秋，蘇東坡第3次從黃州到歧亭杏花村看望陳季常，兩人圍爐而坐，開懷暢飲，直至深夜還談興正濃，陳妻柳氏借續(xù)茶之機(jī)，提醒季常：“天色已晚，請?zhí)K大學(xué)士早點(diǎn)休息”，陳季常完全不予理會，后兩人又憶起當(dāng)年在四川眉州時的往事，聯(lián)系季常眼前的情景，蘇軾吟下《臨江仙》一首，詞前小引曰：“龍丘子自洛之蜀，載二侍女，戎裝駿馬，至溪山佳處，輒留數(shù)日，見者以為異人。其后十年，筑室黃岡之北，號曰靜庵居士，作此詞贈之，其詞曰：細(xì)馬遠(yuǎn)馱雙侍女，青巾玉帶紅靴；溪山好處便為家，誰知巴蜀路，卻是洛城花”。柳氏聽后，氣急敗壞，便大吼一聲，驚得陳季常拄杖落手，不知所措。由于陳季常的妻子柳秀英是歧亭河?xùn)|柳家塆風(fēng)月塘的人，與季常婚后夫唱婦隨，很是恩愛，見蘇陳兩人借以詞句調(diào)侃，很有想法，其嗓門大得驚人，戲稱河?xùn)|獅吼。蘇軾有詩云：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！?/p>

   正是在陳季常關(guān)心與寬慰，蘇軾逐漸走出了惆悵的心情，人生的低谷，在歧亭便揮毫39次，留下了著名的《歧亭五首》，在黃州留下了前后《赤壁賦》《遺愛亭記》等名篇。公元1084年，蘇軾調(diào)任汝州，陳季常堅持送蘇軾到九江才回，可見在歧亭杏花村兩人結(jié)下了千古深情。

   三、于成龍與宋賢祠

   于成龍，字北溟，山西永寧人。生于明萬歷四十五年（公元1617年），卒于清康熙二十三年（公元1684年），終年67歲，謚“清端”、贈太子太保。于成龍于明崇禎十二年（公元1639年）舉副員，清順治十八年（公元1661年）出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學(xué)士等職。在20余年的宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽(yù)，以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。

   從康熙八年（公元1669年）至康熙十七年（公元1678年），于成龍基本上是在黃州度過，差不多占他宦海生涯的一半，更曾以黃州同知的身份分鎮(zhèn)岐亭，與麻城岐亭結(jié)下了不解之緣。為什么要以黃州同知的身份分鎮(zhèn)岐亭？首先是由于這里地理位置特殊。岐亭地處光黃要道之上，在麻城縣西七十里，是麻城的西南門戶，與黃岡（今與歧亭相鄰之新洲原屬黃岡）、黃陂、黃安三縣交界，歷來為守淮要鎮(zhèn)。其次是這里盜風(fēng)盛行。這里多山，便于作案前后的隱形；又是水陸要津，便于作案前后的匿跡。再加上四縣交界之地，官府的打擊力度、防治部署不易統(tǒng)一，故而岐亭一帶盜風(fēng)更熾。明代在此設(shè)捕盜通判，清改黃州同知駐之，兼理黃岡、麻城、黃安三縣事務(wù)，既說明官府對此地處于特殊地理位置的重視，也說明此地歷來難于治理。

   于成龍到歧亭以后，面臨的首要問題就是整頓歧亭社會治安，大剎盜匪之風(fēng)，讓生民安居樂業(yè)。一是重整保甲制度，制《彌盜條約》十三條。二是文化教育，以宋賢為楷模，推行德教。公元1672年春，于成龍帶領(lǐng)歧亭士子到杏花村拜謁陳季常墓。見陳季常所留故跡全然而失，內(nèi)心惘然。于是與諸鄉(xiāng)紳相謀，在杏花村陳季常故址修建房屋數(shù)間。其一供奉陳季常、蘇東坡等宋賢，以宋賢們的道德情操潛移默化世人；再則就是成立士子書院，親選一方名師，讓歧亭的童子們在杏花村的名山秀水中安靜讀書，于成龍還經(jīng)常講學(xué)其中。