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文人的婚外戀，歷來(lái)被譽(yù)為風(fēng)流韻事。可是，明朝法律，嚴(yán)禁官員出入妓院狎妓宿娼，不得納妓為妾。但再?lài)?yán)厲的法律，也有逆行者。太守丘齊云與營(yíng)妓呼文如就是一對(duì)敢于吃螃蟹的情侶。
他倆的曠世奇緣，能有好結(jié)果嗎？
丘齊云（1542－1589），字謙之，號(hào)泰若，湖廣麻城人。嘉靖四十四（1565）年乙丑科進(jìn)士，時(shí)年二十四歲，授四川富順知縣，后來(lái)，因政績(jī)突出被升為戶(hù)部郎中。萬(wàn)歷四年（1576年），調(diào)任為廣東潮州知府。赴任途中，他在黃州遇見(jiàn)能詩(shī)文、善琴畫(huà)的江夏營(yíng)妓呼文如。兩心相悅，一志鐘情。
呼文如，小名“祖兒”，姓呼延，是匈奴貴姓。母親病故后，呼文如孤苦伶仃，家徒四壁，賣(mài)身葬母，入為江夏營(yíng)伎。
“伎”與“妓”都是指以歌舞為業(yè)的女子，但前者側(cè)重以歌舞技藝營(yíng)生，后者則側(cè)重以賣(mài)身營(yíng)生，二者有明顯區(qū)別。“伎”作為演藝職業(yè)是從漢代開(kāi)始的，稱(chēng)為營(yíng)伎，專(zhuān)供軍中將士陪酒歡娛。從此，歷代相襲。
呼文如父親做過(guò)一任京山知縣，家境殷實(shí)，母授翰墨，學(xué)顏習(xí)歐；十歲便琵琶絲竹、刺繡描鸞無(wú)所不會(huì)；年十一二，出落得神姿艷發(fā)，窈如嬋娟，江城調(diào)笑無(wú)雙，所寫(xiě)詩(shī)詞，堪比薛濤、漱玉；所繪蘭草，文人千金難求，畫(huà)一枝梅花，讓文士不敢續(xù)筆，妥妥個(gè)世間尤物。
丘齊云下榻黃州時(shí)，精明的商賈見(jiàn)是戶(hù)部外派潮州的太守，認(rèn)定將來(lái)一定大有作為，是一支難得的“實(shí)力股”。于是，殷勤地為他設(shè)宴洗塵，還請(qǐng)來(lái)江夏名優(yōu)呼文如唱南戲、陪游黃州名勝。
丘、呼一見(jiàn)傾心，難舍難分。丘齊云許諾三年任滿(mǎn)，將納呼文如為妾。這使呼文如十分感動(dòng)，因?yàn)橐话闳思{妾是為“上事宗廟，下繼后世”，而這時(shí)的丘齊云已有個(gè)兒子丘坦（長(zhǎng)孺）。顯然，他只是為了愛(ài)情。
然而，時(shí)任忠州通判的父親丘梁，堅(jiān)決不答應(yīng)，認(rèn)為納伎為妾，沒(méi)辱門(mén)楣。呼文如得知后，悲痛欲絕，刺血寫(xiě)下一首詩(shī)：
長(zhǎng)門(mén)當(dāng)日嘆浮沉，一賦翻令帝寵深。豈是黃金能買(mǎi)客?相如曾見(jiàn)白頭吟。
見(jiàn)父親反對(duì)，呼文如誓死不渝，丘齊云卻躊躇了，因?yàn)槊髦乒倩滤氖畠?nèi)有子女者不允許納妾，更不允許納伎為妾，否則罷官。呼文如倒看得開(kāi)，她贈(zèng)小詩(shī)曰：
有官亦何喜，罷官亦何悲。一官生罷去，是妾嫁君時(shí)。
為了表明堅(jiān)強(qiáng)決心，呼文如改名“丘家文如”，以夫姓明志。
丘齊云的風(fēng)流韻事，迅速在士林傳開(kāi)。不久，果然被罷官回家（時(shí)年38歲）。呼文如也私奔至麻城丘家，甘愿以妾身侍候夫君。然而，看似花好月圓的愛(ài)情，卻隱藏著巨大的危機(jī)——這就是古代的媵妾制度?！半簟保菑呐脚慵薅鴣?lái)的侄女或妹妹。其說(shuō)見(jiàn)《儀禮·士昏禮》，鄭玄注：“古者嫁女，必侄娣從之，謂之媵?！逼拗舵烦蔀檎煞蚝戏ǖ呐渑?，其子女亦為本家族合法繼承人。
妾一開(kāi)始就與妻、媵不同。古人說(shuō)聘則為妻，奔則為妾；妾是買(mǎi)來(lái)（或自由戀愛(ài)）的，不能行婚姻之禮，不能具備婚姻的種種儀式；妾以夫?yàn)榫瑸榧议L(zhǎng)，俗稱(chēng)老爺，而不能享有與妻、媵同等待遇；還不能參加家庭祭祀，也不能被祀；如果冒犯丈夫，其罪加妻一等。
在這種制度下，妾作為夫與妻的奴隸，主要表現(xiàn)在：一、妾無(wú)行動(dòng)自由，妾如出門(mén)要得到妻的批準(zhǔn)；二、妾無(wú)私自受禮的自由，如有贈(zèng)予，必得妻的批準(zhǔn)；三、妻有隨時(shí)訓(xùn)斥妾的權(quán)利；四、在家庭典禮上，妻按尊卑之禮伺候長(zhǎng)輩，妾按主奴之禮伺候妻；五、妾對(duì)妻有絕對(duì)的人身隸屬關(guān)系，聽(tīng)?wèi){賣(mài)、贈(zèng)；六、妾所生子女，即所謂“庶出”的子女，一律都以正式的妻子為母，即正式合法的母親；做妾的只算是為正妻代替受孕等等。
由于封建貴族奉行“三房六妾”，故同為妾者也是不平等的。一部《紅樓夢(mèng)》，可以形象地解說(shuō)這個(gè)問(wèn)題提供例證：《紅樓夢(mèng)》中，有二房、姨娘、通房丫頭三個(gè)等級(jí)。這三個(gè)等級(jí)可以統(tǒng)稱(chēng)為妾，如尤二姐是二房；趙姨娘在賈府中稱(chēng)為“趙妾”，為第二等妾；平兒是通房丫頭，在賈寶玉眼中，她又是“賈璉的愛(ài)妾”，她與男子的同居是隨意的，沒(méi)有任何儀式，完全沒(méi)有獨(dú)立的人格和人身自由，甚至可以隨時(shí)被賣(mài)掉，如香菱就是，也可以當(dāng)作禮品來(lái)交換。
《金瓶梅》展現(xiàn)了晚明社會(huì)廣闊的生活圖景，表達(dá)的主旨是多元的，但就其文字占比而言，著重寫(xiě)了西門(mén)慶家的紛繁的妻妾爭(zhēng)寵糾紛。西門(mén)慶的正妻是月娘，另有李嬌兒（妓女出身）、孟玉樓、孫雪娥、李瓶?jī)?、潘金蓮五妾，西門(mén)慶在世時(shí)為爭(zhēng)寵，相互明爭(zhēng)暗斗，刀光劍影，難解難分。西門(mén)慶死后，除李瓶?jī)核涝谖鏖T(mén)慶生前外，其余四個(gè)均被正妻月娘逐出家門(mén)，其中潘金蓮最慘：西門(mén)慶死后，被月娘以三十兩銀子賣(mài)給人販子，接著又轉(zhuǎn)賣(mài)兩次，而終無(wú)著落，最后，被武松挖心砍頭。
筆者認(rèn)為，《金瓶梅》的作者是麻城丘長(zhǎng)孺，其中人物都是有生活原型的。
丘齊云與呼文如的真心相愛(ài)是沒(méi)得說(shuō)的。丘齊云將與呼文如間的詩(shī)詞唱和匯成《遙集編》出版。但是，無(wú)論他倆怎么相愛(ài)叛逆，也怎么繞不過(guò)封建妻妾制度的殘酷現(xiàn)實(shí)。丘長(zhǎng)孺在一首《行香子》詞中寫(xiě)道：“但愿家人莫鬧喧，勤勞家計(jì)，吃苦辭甘，但樂(lè)陶然，樂(lè)自在，樂(lè)堯天?！笨梢?jiàn)丘家妻妾紛爭(zhēng)之一斑。
丘齊云終因罷官和家道中落抑郁英年早逝，呼文如也被逐出家門(mén)。
一段才子佳人的凄美愛(ài)情故事，給人的思考是綿長(zhǎng)的。（劉宏）
